| 86498683 发表于 2010-4-14 01:23 只看TA 83楼 |
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| 李银河，绝对是韩国人，哈哈，韩国什么都跟咱们抢，拉泡屎也跟咱们抢归属权，李银河咱们中国不要她，送给韩国吧，到韩国去开各式各样的淫乱聚会吧，韩国屎你的土生土长 |
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| L60714043 发表于 2010-4-14 10:55 只看TA 85楼 |
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| 其实宣传不给乱伦是因为古代提倡上下尊卑，如果乱伦的话一大家子的称呼和辈分就乱了，在现代社会当然也不提倡，但是个别人就不要关了吧，人家自己的事么！ |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2010-4-14 14:13 只看TA 86楼 |
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| 李银河的理论在法理上是正确的，是维护了人的最基本的权力，至于你自己的底线确定在什么高度，是每个人自己的事情，没有人要求你怎么怎么做，所以楼上的几位大可不必大骂出口，因为没有人要你去换妻。 |
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| HNDWY001 发表于 2010-4-15 05:19 只看TA 89楼 |
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性解放需要物资基础和文化基础！原始社会的人没有拘束，但那是建立在没有物资和文化上的！你有了文化，有了物资，再想去复古，但已经不可能再在同一条河里了！ 你的身体是什么？是你思想的宿体，人和动物的区别在于有意识，即思想！但人实际上又是一种群体动物：家庭、道德、法律等都是人类对群体的规范！如果整个社会性乱起来，会牵扯到很多问题！ 人类历史上因性乱导致的灭亡列子有很多！ |
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| 该用户匿名发帖 发表于 2010-4-15 06:12 只看TA 90楼 |
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嗯... 關於公法和私法 樓上已有人討論過這些問題。事實上，以往所有法律一直是公法，只是在社會前進過程中，一些本來是公共的地方變成了私人領域；諸如宗教，性，私德等。在這等情形而言，法律強行包攬這些牽涉「城堡中的紳士」的行為，是荒謬的，因為我們難以證實這個行為會對公共領域也同時做成傷害。亦因此，現時的潮流也是將這些部份列成私法的，除非有一方不同意，因而變成公法(典型的例子就是通姦和強姦之辨)。強姦的話，當然會有受牢獄之災；通姦的話，頂多就是一方違反婚姻誓詞/合約，對方可據之予以追討損失，法院頂多作為一個中介人角色。 可見，法律不是用來打牛鬼蛇神的，將法律政治化或是道德化均很危險。即使你認為某二人私下的行為乃獸行，但只要二者同意，且公眾利益沒有受損的話，法律是不應管制的。 當然，中國的特色是執司懲三者合一，但這正是產生亂判私刑的土壤。 關於社會共識 誠言，挪移一個社會對一件事的看法，是需要很大的道德勇氣，以說服他人接受自已看來離經叛道的觀點。然而是不是因為對自已沒有直接幫助就不去提出一個合理的觀點呢？是不是因為有違祖訓，就迴避真理呢？老美那些道德右派就是看準道德上群眾傾向保守，才有盛放的土壤。難道有人想一個曾經打倒孔家店的中國祭孔子出來教育群眾？ 輪子，自殘 關於這一方面，拿的例子太水產了。但比如大衛教派的話，也只會拿下領頭幾個，其它的直接視作受害者就算了。 一般而言，很少國家會追究自殺身亡者的刑責。 |
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