今年的春晚，将曲阜、泰山作为了分会场。曲阜是孔圣人的家乡，鲁国的宫墙，两千年间见惯了各种“人族之王”的大场面；而“五岳之尊”的泰山，则是上升到了“齐天”的境界。至秦始皇以来，先后有10几位帝王亲自登临。
一般人敬仰泰山的最好行动就是“爬”，让十八盘折磨自己的小膝盖；而对于帝王来说，折磨他们的，还是“封禅”。
01 “泰山封禅”的前生
史学大咖司马迁曾在《史记》中曰过：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”
“泰山封禅”，是人间的帝王对天地之神汇报自己的工作成果，并致以谢意，顺便接受人民群众的掌声。这是古代帝王对天地最长情的告白，也是彰显帝王们“江湖地位”最拉轰的仪式。
虽然帝王们都渴望在泰山上秀一把，但是，历来爱在微博吐槽怼皇帝的司马迁，也不忘了给“泰山封禅”加上如下高难度的条件，借此打断那些封建统治者迷信的痴心妄想：
一是改朝换代、国家统一；二是政绩卓著、国富民强；三是祥瑞出现、瑞不可挡。
第一个条件，就已经过掉了95%的帝王，中国古代大一统的朝代就那么几个，开国的创一代、创二代本就没多少。第二个条件，看起来就是在刁难，开国没个几十年的积累，哪来的国富民强。第三个条件，虽然不那么“硬”，但更像是在测试这些帝王们的“人品”与良心，祥瑞没出现，人先死了，这是帝王人生最悲哀的事。
因此，历史上能够完成“泰山封禅”的帝王并不多：
秦秦始皇二世胡亥
西汉武帝刘彻东汉光武帝刘秀章帝刘炟安帝刘祜
隋
文帝杨坚
唐高宗李治武则天玄宗李隆基
宋真宗赵恒
秦始皇千古一帝，刘秀、杨坚开国之君，武则天废唐立周，汉武帝刘彻虽未开国，但也为大汉开疆拓土，玄宗李隆基也未开国，但政绩卓著。章帝刘炟虽有为之君，但明显已经不按司马迁的规则出牌了，而更没存在的感——刘祜竟然还去封，实在是无视这三条规矩的存在。可见，只要脸大，“泰山封禅”并不神秘，只是帝王愿不愿去了。
隋朝以后，“泰山封禅”停了几百年，到了宋真宗朝，又续上了，而真宗的这次任性傲娇的“封禅”却彻底断绝了后世帝王们的念想。
02 有为的“守成”之君
如果给你一次穿越的机会，且只能当平民，你选择回到哪个历史时期：
1) 秦始皇
2) 汉武帝
3) 唐太宗
4) 宋真宗
5) 成吉思汗
如果抛开其他任何因素，单论“幸福感”来说，“宋真宗”是不二选择。
秦皇汉武，牛是牛，但为了成就个人威名，他们导致国家崩溃、生灵涂炭，君王英武，百姓实为蝼蚁；成吉思汗，如果不是为了民族团结，现在对他的评价基本好不过二战中的几大魔头。唐太宗把四周的邻居整得服服帖帖，好是好，但仗打得也不少，将军白发征夫泪，对老百姓真没啥好处。
相信许多人把“宋真宗”作为一个“收成”之君来看待。而笔者认为，他更像一个开创者。
众所周知，他爹太宗，有着类似于今天“超越乔丹”一般的执念，宋太祖很伟大，无奈一直想超越他的太宗太作，结果把好好一个国家搞得千疮百孔，留给儿子真宗一副烂摊子，真是“坑儿子”。
而人民群众的幸福感，确实是宋真宗曾经的奋斗目标。
对外，真宗与辽国签订了澶渊之盟，二十多年的宋辽战争结束，两国从此百年无战事，马放南山，互市贸易，互不设防，国家不打仗，人民就可休养生息、安居乐业。
对内，他重视文教，曾自创了《劝学诗》一首。虽然功力不如乾隆，但这里的劝学，不是让学生们学他的讲话著作，而是学习文化知识：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
在他的治下，北宋人口、耕地大幅增长，经济繁荣，为后面仁宗朝达到巅峰打下基础。因为重视文化教育，让北宋成为中国历史上知识分子的黄金时代。因为他，寇准、范仲淹、晏殊、包拯、欧阳修、司马光、曾巩、“三苏”们，又创造了多少个中小学生“背诵全文”的不眠之夜。
03 迷乱的君王
当然，古代任何做出伟大贡献的君王，都摆脱不了“好大喜功”的毛病，而权力的傲娇与任性，让真宗最终做了蠢事，成为了“泰山封禅”的终结者。
澶渊之盟后，宋真宗一直不开心。“走自己的路，让别人说去吧”，宋真宗只恨但丁没有早生几百年。
他爹太宗，即位就饱受争议，而真宗排行老三，要不是两个哥哥出事，他也就是个遛鸟的王爷命。可这时候，一个天大的阴谋更是降临在他的头上，这场阴谋的总导演，便是他宠信的大学士——王钦若。
“澶渊之盟”曾是真宗和寇准的得意之作，而王钦若与寇准不和。他要搞掉寇准，就要去怼皇帝：陛下，“澶渊之盟”本是寇准逼您签的城下之盟，您不以为耻，反以为荣吗？
“中国好皇帝”真宗听了，真是死的心都有了，但又不好表达，但那表情已经写在了那张胖脸上。王钦若察言观色，立即将自己的建议和盘托出，提出：“要想老子天下第一，只有封禅泰山！”真宗听了果然怦然心动，问王计将安出。
而王钦若的封禅计划，简直低级无趣得很，就是宋朝版“皇帝的新装”。愚民者，人恒愚之。真宗最终因为此毁了半生清誉。
1）贿赂宰相
刚才说过，宋真宗尊重知识分子，自己也是位优雅可爱仁厚的胖子。要搞那么大动静，任性归任性，他还是不失理性。要搞“封禅泰山秀”，天下谁最可能反对自己呢？唯有自己心爱的首席宰相——王旦。
而要争取性格正直的王旦，真宗想到的最好办法，竟然是贿赂。
真宗先是委托“封禅泰山总导演”王钦若给王旦“吹风”。看王旦不置可否，接着又请王旦过去吃饭，吃饱喝足后，送给王旦一坛酒，让他回去与妻儿饮用。王旦回家命人开打一看傻了眼，原来里面是满满一坛子珠宝。王旦心领神会，再不同意，就是敬酒不吃吃罚酒了。
皇帝这种“送礼手法”，虽不见得有多么高明，但作为一个皇帝，这么给大臣送礼套近乎，确实毁了今人的三观。
2）伪造天书
司马迁老先生说的“封禅泰山”三大条件：“大一统”、“国富民强”、“祥瑞”。北宋虽然没把燕云十六州拿回来，但好在其他地方算是统一了，“国家GDP”咋看确实也没毛病，剩下的就是“祥瑞”了。数据可以造假，“祥瑞”哪里去找？也只能是“编”！
公元1008年春节过后上班第一天，真宗便向群臣讲了一个自己都不会信的故事：去年我梦见神人向我吐露内部消息，今年老天要给我们赐天书！想必今天天书就要到了。”
群臣一脸懵逼、不知这皇帝是让谁踢了。只有领了“片酬”、念了“剧本”的王旦，立马心领神会，带领群臣称贺。真宗大喜，率领众人来到城门，焚香祷告，“果然”看到“天书”一枚，真宗跪受，那“天书”的字，竟然还都能认得，竟是夸奖真宗真乃真命天子云云的肉麻内容。
没过几个月，从山东兖州赶过来千余人进京。干啥？不是上访，而是上表，有好事。既然天都降下来天书了，那就请皇帝驾临兖州府，封禅泰山，向老天汇报一下工作吧。真宗命朝臣讨论，众臣认为，现在天意、民意一致认为搞一次封禅泰山，很及时，很有必要！您必须高度重视，抓好落实。而真宗却谦虚得推辞了。
没多久，“天书”又降于宫中，天意已不是很明显的问题，而是非常非常着急了！“最佳男配角”宰相王旦又一次率领文武百官、驻华使节、儒释道等各界代表几万人请愿上表，请求真宗委屈求全、早早封禅了吧。眼看众望所归，而真宗却又一次谦虚得推辞了。
就这样谦虚推辞驳回N次，各界代表又继续请愿上表N次后，真宗终于借坡下驴，决定当年十月，赴泰山举行封禅大典。当然，搞一次这么大的活动也得花很多钱啊，在最终下决定之前，他还偷偷问了财政部长丁谓：咱经费够吗?丁谓回答：“no problem!”。真宗会心一笑。
当然，因为真宗演得过于“作”，群演们也都腻味了。有一回，真宗又继续说：“神人又托梦告诉我啦，又有天书将降于泰山，等我去取。”看别人已经审美疲劳、面无表情了，总导演王钦若这次终于亲自上阵了，他上奏说，泰山下有一泉水涌出，旁边的亭子里，最近有“天书”又又又降临了，请皇帝速速出发！至此，封禅泰山准备工作终于完工！
3）“我反正是信了！”
公元1008年阴历十月，真宗赵恒庞大的封禅队伍向泰山进发了。大队人马足足走了近20天，才来到泰山脚下。当天，泰山人山人海、锣鼓喧天，真宗登上南天门，来到岱顶，按照古籍，举行了隆重而繁琐的祭天仪式。
礼毕下山，真宗觉得不过瘾，又以同样隆重的仪式，在不远的杜首山祭地。泰安都来了，曲阜也不远，于是，次月，真宗率领大队人马又拐到曲阜，谒拜了孔庙，封孔子为“玄圣文宣王”，然后买了套票参观了孔府、孔林。
真宗皇帝这一趟，“天、地、人”拜了个遍，心愿已了，志得意满，命当时的御用文人们歌功颂德，将全过程编成《大中祥符封禅记》出版发行，举国上下得此宝书，如痴如醉。
这还不是故事的结局。就在这之后，一次次“超自然事件”在大宋土地上蓬勃而出！陕州报告说：“黄河自己就清了”，解州报告说“池盐不种自己生出来了”，河中府报告说“当地又出现了仙书”。
真宗入戏太深，在听闻各地这些离奇的“祥瑞事件集体放卫星”后，他喃喃自语：不管你们信不信，我反正是信了！
后来，真宗还觉得还不过瘾，又过黄河，跑到西部将名山大川、神仙精灵封了个遍，在全国各地大搞个人崇拜、封建迷信活动，搞得朝堂、民间上下乌烟瘴气。
有人说，如果宋真宗当年不那么猴急，吃相不那么难看，前戏做得再足一点，铺垫再多一点，找一群戏精戏骨来参演，那么可能就会是另一种结局，不会成为千古笑柄，让后来的帝王永远不敢效仿。但是，上有所好，下必甚焉，在那个人治的国度，君王智商掉线，全体民众便进入了癫狂状态，这种闹剧，在历史上总是变换着形式上演着。
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